Ingresso gratuito su invito <\/p>\n\n\n\n
Tra 1287 e 1288 il monaco Rabban Sauma, di provenienza sino-mongola e di confessione “nestoriana”, dopo essere arrivato da Pechino a Baghdad, procede fino a Costantinopoli, Napoli, Roma, Genova, arrivando a incontrare i regnanti di Francia e Inghilterra. Redige un dettagliato diario, in lingua siriaca, che ci attesta la vicenda di un Marco Polo all\u2019inverso, <\/em>una rappresentazione del tutto nuova e originale dell\u2019Europa di fine XIII secolo; non solo, ci attesta il primo incontro ufficiale della Chiesa di Persia con la Chiesa di Roma. La Chiesa di Persia, di lingua siriaca, erroneamente chiamata nestoriana<\/em>, si era separata almeno dal 424 AD; la Chiesa Siro-Occidentale, anch\u2019essa di lingua siriaca, si separ\u00f2 dal mondo greco-latino dopo il 451 AD. Queste due Chiese svilupparono, e sviluppano tutt\u2019oggi, una loro letteratura, una loro liturgia e un loro linguaggio teologico, utilizzando le loro lingue, e diffondendosi dall\u2019Egitto al Mar del Giappone, dal Caucaso al sud dell\u2019India. Lo studio di questa terza via<\/em>, scarsamente indagata, permette di aprire nuove prospettive su quel mondo, variegato e complesso, che \u00e8 l\u2019Oriente Cristiano e il cristianesimo in Asia. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ingresso gratuito su invito Tra 1287 e 1288 il monaco Rabban Sauma, di provenienza sino-mongola e di confessione “nestoriana”, dopo essere arrivato da Pechino a Baghdad, procede fino a Costantinopoli, Napoli, Roma, Genova, arrivando a incontrare i regnanti di Francia e Inghilterra. Redige un dettagliato diario, in lingua siriaca, che ci attesta la vicenda di …<\/p>\n